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救生筏是船舶配备用于紧急情况下脱离危险区域或从遇难船舶紧急撤离的设施和装备。 救生筏平时包装存放在玻璃钢存放筒内,救生筏安装在船舷专用筏架上,可将筏直接抛入水中,救生筏既可自动充胀成形,供遇险人员乘坐,如果船舶下沉太快,来不及将筏抛入水中,当船舶沉到水下一定深度时,救生筏架上的静水压力释放器会自动脱钩,释放出救生筏。

拯救西方文明的救生筏

更新时间:2008-1-22 23:16:11 来源: 救生筏网

救生筏网:亨里克·易卜生(Henrik Ibsen)是挪威伟大戏剧家,他1828年3月20日出生于挪威东南部斯基恩(Skien)。1843年易卜生离开因经商破产、家道中落的家庭,到格林姆斯塔(Grimstad)市当药店学徒。在此期间他开始写诗,并创作出第一部戏剧《凯蒂利纳》,同年他的剧本《武士冢》在挪威首都上演。

  此后易卜生先后在不同的剧院任舞台监督、编剧等职,工资菲薄举日维艰。1859年易

卜生等人组织了“挪威社”为挪威民族解放和民族文化奔走。1864年易卜生移居意大利(一说是为了避开对他围攻的狂暴恶浪,又一说是经济窘迫等个人原因)。易卜生在意大利和德国居住了27年,直到1891年才归国,定居奥斯陆。1906年5月23日因心脏病去世,挪威为他举行国葬。

  易卜生一生共写了25部戏剧。

  易卜生之所以被尊为世界“现代戏剧之父”是因为他创造了“话剧”。从古希腊以来,戏剧历来被严格划分成悲剧和喜剧两大类别,两者互不混淆,而且台词都分为有韵或无韵诗体。莎士比亚的四大悲剧、四大喜剧亦因循沿袭这一传统没有任何改革;法国的启蒙戏剧家狄德罗(1713~1784)曾提出要求冲破古典主义的这一藩篱,建立一种自然而真实、能用

散文表现普通人日常生活的新的戏剧体裁,即“严肃剧”。这一尝试直到易卜生方始圆满成功。易卜生把这第三种类型的戏剧称为“正剧”,而这类“正剧”就是我们如今所看到的现代话剧。意大利著名戏剧家皮兰德娄(1867~1936)称易卜生是莎士比亚之后的第一人。

  易卜生没有获得过诺贝尔文学奖,1903年虽然要求授奖给他的呼声极高,奖却仍然给了别人。但是有着相当一批诺贝尔文学奖得主师承于他。英国的肖伯纳(1925年诺贝尔文学奖得主)、高尔斯华绥(1932年诺贝尔文学奖得主)、意大利的皮兰德娄(1934年诺贝尔文学奖得主)、美国的奥尼尔(1936年诺贝尔文学奖得主);此外,德国的豪普·特曼、俄国的契诃夫、瑞典的斯特林堡等一大批欧美剧作家都受其极大的影响,甚至连美国好莱坞“悬念”大师希区柯克也表示他不少影片中的“悬念”手法是师承易卜生的。美国的阿瑟·米勒更是以擅长于易卜生式的社会问题剧而获得国际声誉。他的名剧《全是我的儿子》和《推销员之死》都是易卜生式的问题剧。1951年他改编了《人民公敌》,上演时引起莫大轰动。

  爱尔兰的贝克特(1969年诺贝尔文学奖得主)在他的名剧《等待戈多》里也师法易卜生的表现手法。爱尔兰的詹姆斯·乔伊斯为了更准确地学习易卜生的原著而专门学习挪威语,并写出一些“易卜生式”的作品。甚至德国音乐大师瓦格纳(交响乐《尼伯龙根的指环》的作者)亦是易卜生的崇拜者,并将易卜生精神注入他的音乐创作之中。俄国戏剧大师斯坦尼斯拉夫斯基也崇拜易卜生,并多次主演《人民公敌》。

  一个世纪以来,易卜生是世界文坛上评价迥然、争议最多的作家之一,“易卜生主义”成为文学、哲学、心理学的研究课题,这是在戏剧史上几乎绝无仅有的现象。俄国早期马克思主义者普列汉诺夫把易卜生称之为“世界文学里最杰出最吸引人的作家之一”。

  1993年美国著名学者塞缪尔·亨廷顿(Samuel Huntington)提出了“文明的冲突论”。在这样的背景下,美国耶鲁大学教授哈罗德·布罗姆(Harold Bloom)列出了一个能够成为“拯救西方文明的救生筏”的文化巨人排行榜。在这个令全世界瞩目的布罗姆排行榜上,共有13人(其寓意大概取自耶稣和12门徒),其中有莎士比亚、但丁、歌德、托尔斯泰、易卜生等。而易卜生能够被视为“西方文明”这艘全球级“泰坦尼克”号西方文明巨轮上的救生筏,其文化地位的重要性自不待言。★ (文/ 石琴娥)

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